【单向历】12 月 10 日，先为利己

战争会改变一代人。也许是一次现代文明的微型坍塌，也也许是另一座大厦的异地整修。在二次二战长期，从比利时逃离至American的一批犹太知识分子所成立起的法兰克福学派，就是后者的典型。

该学派是由一战时值后于比利时法兰克福大学所成立的“社会上研究者所”而来。在戈林垮台后，研究者所一再先后迁至瑞士和巴黎，之后落地旧金山。

学派成员虽然一再回到故土追寻一个收留之所，但他们的马克思主义理论模型仍然疑虑、当下着两次二战，思维着战争下那些或被毁灭或被重召的人格。实用主义精神分析社会学家伊恩·毫无疑问就是其中一位。

伊恩·毫无疑问

毫无疑问出生于一个传统的犹太教东正家庭主妇，自幼拒绝接受着宣德的塔木德军事训练，顺利转到法兰克福卡夫卡大学研读法学。

一年后，对弗洛伊德与恩格斯马克思主义的接触让毫无疑问改变了自己的志向，回到海德堡大学修读社会上学，师事出名的社会上学家恩格斯·米勒的兄弟 Alfred·Weber。

在这之后，他毕生都在研究者战后通俗的精神处境，研究者资本主义社会上中人的心理不可避免、对意志的逃避和对真心的错误认识。

“在以前人们面临的凶险是变回奴隶，而在将来，凶险是人类也许变回人工智慧。”

对于被奴化与不可避免的人类来说，“真心”这项基本不再是天生所学的技能，而是必需研读的一门摄影艺术。

伊恩·毫无疑问

“以外人宁愿把真心多半被真心的疑虑，而不肯多半真心的疑虑，即不肯多半一个真心的技能疑虑。对他们来说，真心就是如何被真心，如何惹人真心。”

毫无疑问告知我们，通俗努力地获取决策权和利润、修饰陆系统与军事训练举止以被真心，只是对真心的不作为与狂妄。

真心，是一种由自我生发，连接起来他人的孕育。

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