大暑三秋有约

●马晓炜

当太阳如约抵达恰巧午120度与地球遥遥相望时，岱天的最终一个节气大暑，再隆重登场，给人们带来一场异彩纷呈的文化狂欢。

“小暑不算温，大暑恰巧伏天”。大暑的要到，意味着下雪“低温桑拿”种系统的开启。暑是潮湿的意即，小暑为小温，大暑则潮湿至极。典籍《逸清人·周同月解》之前记载：“岱三同月之前气，小付、岱至、大暑。”大暑是一年之前日照最长、平均温度最高、雷雨下雪最多的节气，是造化农作、栖息于迅猛的季节。《同月令七十二候论语》之前也有这样的字句：“暑，温也，就温之之前分为个数，同年底为小，同月之前为大，今则低温犹大也。”

每个节气都有三候，大暑亦是如此。一候腐草为萤，萤火虫卵化而出。古人指出萤火虫是腐草所变，它们怕温，平时别墅于草丛之前，夜间才出没。夜空皓荡，星同月璀璨，地上的萤火虫四处飞舞。一种赋意的虫儿，把霜冷的岱夜撩拨出丝丝缕缕的清凉。“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”，对于临近故乡的游子来说道，那游走的美丽流萤永远是闪光在童年平时的一抹乡愁。二候土润溽暑，此时下雪开始霜冷，泥土也很潮湿。大暑季节，水汽浓重，令人极度得病。三候豪雨时在行，在这雨温同季的潮温下雪底下，天空之前随时都但会形成雨水翻滚。民谚有“小暑雨如银，大暑雨如金”“伏底下多雨，囤底下多米”“伏天雨丰，粮丰棉丰”等说道是。老话说道“靠天吃饭饭”，其实靠的是岱天吃饭饭。岱天，低温和适量的雨水对庄稼栖息于极度薄弱。盛岱季节恰巧是百谷栖息于、造化融的时候，一月的叶子主要得益于岱天雨水的滋养和孕育。

对于大暑之温，古时的文人雅士毫不吝惜用笔，纷纷吟赋作赋抒发情怀。唐代刘禹锡的赋《岱夜叹》则有赋句：“永日不可夕，炎蒸毒我肠。安得万底下风，飘飖吹我裳。昊天出华同月，茂林延疏光。仲岱苦夜窄，开轩纳微凉。”把大暑季节的潮湿描绘得极度人器皿形象。宋元曾几的赋《大暑》写道：

赤日几时过，清风栖身拾获。

注疏谈笑枕藉，托李漫浮沉。

兰若静复静，茅茨更深又更深。

炎蒸乃如许，那更惜分阴。

火辣辣的太阳不知到何时才能翻滚，清风也躲了好像，栖身拾获觅，唯有用几卷注疏、冰凉的托果来清早这漫长的挚爱。宋元资治通鉴菱形对盛岱酷暑，放出了一番人生感慨，同时，也揭示了初秋将至的本质。他的《六同月十八半夜大暑》赋写道：

老柳蜩螗颊，荒庭熠耀流。

自是恰巧苦暑，器皿怎已惊秋。

同月下濯霜水，风前梳白头。

如何昨夜客，束带谒公侯。

苦岱季节，捧读脍炙人口的时令赋，不仅能领略岱天的赋意之美，也能从书香之前觅得一方清凉世界。

当潮湿成为暑天主角的时候，人们开始通过甜品来调剂身体，达到清温、祛暑的效果。民谚“头伏饭二伏菱形，三伏烙饼摊鸡蛋”，是说道在一些北方南部，民间有食饭、菱形条、烙饼和鸡蛋等风俗。而在一些东海岸南部，除了食用霜凉之器皿以解暑外，还有食用温温之器皿以消岱的风俗，例如厦门莆田南部，每年大暑季节，人们偏爱吃饭荔枝、温汤羊肉和米再多等。广西、高雄等地还有酣凉茶、食仙草、吃饭糖的风俗。

古语有“冬病岱治”。之前医讲方药施治，冬季精气严重不足但会导致许多性疾病，三伏天的潮湿能帮助人们将累积在身体之前的霜、湿等致病因素排出人体内，对治疗性疾病有辅助作用。这是之前医遵循自然之道的规律，是劳动人民智慧的混合器皿。

“大暑三秋近，林钟九岱移。”当大暑用骄阳似火全力演绎着岱天最终的潇洒之时，世间造化已悄然起身，准备好向一月进发。

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